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- 更新時間: 2011-02-19
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奇楠活沈香的應用價值
2011-2-19
在中醫上，沈香是極珍貴的藥品，除了宗教上的使用，第八世紀的回教及印度
的傳統醫學就已有把沈香入藥的記載，另外藏醫及東南亞醫學也都有使用沈香
的紀錄，其精油在古代印度時既被用於瑜珈醫學中的淨香療法，而瑜珈醫學又
跟著佛教傳入中國，無形間使中國醫學也融入佛教醫學，更擴及道家的養生。
沈香對於強化心臟及神經具有療效，知名的良藥「救心」終究含有沈香。沈香
能助睡眠，養顏美容、消脹氣、排宿便、去油脂、有很好的提陽功效。行政院
衛生署中藥委員會提供有關於沈香藥性報導指出，沈香主治：嘔吐呃逆、心腹
痛、大腸氣滯、腰膝虛冷、胸膈痞塞、氣喘等。
「本草備藥」一書稱：沈香性溫辛辣，入脾，故主治各氣調和，黑色體香，故
入命門右腎，暖精、助陽、行氣而不傷氣、溫中不助火、治肚空絞痛、噤口毒
痢、鬱結、邪氣、驅寒、麻痺、痢疾。
色黑沈下水為佳品，「香甜性平、辛辣性熱」。沈香能降氣、治中風、痰喘、
口噤、等症，入水磨而明，燃香注入鼻孔既甦醒，水可驅除邪氣，穢氣。
《中藥誌》裡介紹沈香，屬陽而性沈，多功於下部、壯元陽。入腎、命二經、
去濕除瘴、鎮鬼魅二氣、療風水毒腫， 解無形鬱障， 而開靈台氣旺。古人常
作牌狀，佩在身上，一已避邪，一則以備不時之需。《植物名實圖考長編》文
仲介紹沈香的香有一種不可形容之妙，其中有一種古時稱之為助情香：安祿山
進，玄宗含之，精力不倦。
沈香的素材經處理後，得揮發油約百分之十三，內含卡基丙酮，對甲氧機卡基
丙酮等成分，剩餘殘渣中有氫化桂皮酸，對甲氧機氫化桂皮酸等成分。黴菌感
染的沈香含沈香螺醇、沈香醇、沈香夫喃、二氫沈香夫喃、四-基二氫沈香夫
喃、三，四-二基二氫沈香夫喃、去甲沈香夫喃酮，未經感染的沈香含硫。芹
子烷、沈香醇等成分。
沈香擁有一種很特殊的香味，在本草備要、本草綱木中記載，沈香能使人體中
的內分泌調節良好，而其香能通竅，能刺激大腦皮層使腦細胞活化。使內臟能
良性的運行，例如能夠加強心、腎、肝功能，使人精神飽滿，頭腦清晰，心情愉悅。
沈香精油主要含有苯基丙酮、倍甲氧基及植物纖維素等，能降氣散寒， 有鎮
痛、鎮定效果。對於下腹部疼痛、小腹疼痛、特別是月經來產生的疼痛、或是
拉肚子之疼痛，都有很好的效果，甚至於中邪惡之氣時，沈香也能避邪氣。
除宗教的使用外，沈香基本上使用在中醫入藥，養生淨身，飲香品香等。
一. 養身淨身
近年來國人開始注重養身，坊間有很多香精療法大行其道，獨不見沈香精油療
法，這是因為沈香精油人工調配不出來，或者是價格昂貴所致。淨香療法源至
於古代印度的瑜珈醫學這種療法在近代醫學發展中，更背廣泛接受及使用。其
法是用天然香料藥材淨化身心的醫學，這種香味自古以來救被傳說著特殊的療
效，最出名的就是沈香。
二. 飲香、品香
飲香、飲品真是一種好福氣，更是極緻的養身保健之法，中藥誌裡記載沈香乃
諸天先佛食物，氣甜、涼、新、麻、澀具濃鬱，入藥為聖品。人常服，則神近
而鬼離，開闊運程。
在國內有一些同好針對沈香的飲香及品香，成立團體專責推廣，對於將沈香與
生活結合提身不少，而日本所流行的品香，應與我們宋朝有直接關係。
沈香藥性屬溫性，完全無毒，而其香能通竅，中醫入藥除酒泡外，飲香也能益
精壯陽，鎖精門，固精關，滋腎水。沈香的辛味能守能竄，溫性能暖腰膝壯元
陽，因此能產生精水，且狀益陽道，使精氣飽滿，腰膝酸痛得到改善。
飲香時需選擇很好等級的沈香或奇楠香（不是任何沈香都可以），利用熱水或
溫水沖服在茶杯當中，經過二至三分鐘後撈起將沈香喝下，細品其香，養心健身。
三.沈香是中醫的良藥：
在本草備要，本草綱木記載，沈香能將氣喘之痰化成水，隨著小便排泄出去，
所以沈香能降氣、平逆氣、補命門火、又可暖腰膝。因此在中醫上當氣喘發作
時，沈香或奇楠香是最主藥的治療藥物。
而沈香的香氣是平撫肝鬱的要藥，對於肝功能不好的人非常有用。中醫臨床實
驗上沈香對於肝火大，肝機能亢奮而產生的諸多病症中，如口苦、咽乾、頭眩
、目刺畏光、疲倦等，以及急性肝炎、慢性肝炎等、都有很好功效。
李珣的醫書中記載，沈香主治心腹疼痛，霍亂、中惡氣、以及邪鬼氣入侵、清
除人的精神混亂。如患有瘡癰腫毒，可練製成膏來塗抹患處。因此沈香可以酒
煮也可以泡茶飲用。
另大明本草中記載，沈香能調中焦之氣，補五臟的不足，益精壯陽，暖腰膝、
止轉筋、吐瀉、冷氣、破癥瘕、濕痺、冷風麻痺、骨節不任風濕、皮膚搔癢、
下痢。對於五臟，沈香是很好的補養之際，其主要功效是調節中焦脾胃的氣，
理人體中複雜的氣機，使五臟調和。 -
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2011-2-19
宇宙萬物的主宰系統│找尋生命的源頭│讓生命得到肯定│擁抱真實的人生│
成功有一定的道理│開啟人生大道│能量的凝聚與釋放│務實的人生態度│師法自然的永恆之道│
宇宙萬物的主宰系統
第一篇 觀玅章 ( 老智慧創造新世紀 ─ 源變 ) 道德小語： 日常生活中，知「道」與不知「道」，就是悟道。一個懂得靜下來反省檢討的人，就已經身在「道」中了。心湖安靜純樸，才能感受漣漪的出處，水的波動。
第二篇 觀徼章 ( 無為的價值觀 )
道德小語： 天下萬物，相對而不絕對。對「貧窮」自在的人，才能真正享受到「富有」的快樂。
第三篇 安民章 ( 領導者的風範 ) 道德小語： 成功的領導人，言行就是一種誠信的表現。
先讓自己安定，才能做自己的主人。
第四篇 第四篇 不盈章 ( 道在何處？ )
道德小語： 求道的目的，在於讓自己正本清源，找到解釋生命的自主方向。
第五篇 第五篇 守中章 ( 道的體用 )
道德小語： 多餘而不適當的主張，會給自己帶來不好的回報。
用什麼心性對待事物，就會得到什麼結果。
中和之道，可以看清正反兩面，處於進退得宜的位子。
找尋生命的源頭
第六篇 谷神章 ( 虛懷若谷 ) 道德小語： 生命的能量來源，就在我們自己的心裡。
第七篇 無私章 ( 無私成就大我 )
道德小語： 天長地久，是真誠無私的結果，無私才可以成就大我。
「無私」能將生命的能量，自然釋放到極致。
第八篇 若水章 ( 上善若水 )
道德小語： 大海能自處下方，並善交天下百川，所以能成為廣闊的江海。河流就像身體，水源就在我心，污染了水源，自然百病叢生。能忍受屈辱的勇氣，才是真正的勇氣。
第九篇 持盈章 ( 處世的態度 )
道德小語： 持盈有傾失之患，不如謙虛有容物之妙。
自傲自滿的人，會為自己設下柵欄，招至禍害。
第十篇 玄德章 ( 學習天地之道 ) 道德小語： 天地之道是互相尊重，互補循環。真誠的心性，得之就可以成為有實才的人，失之自然就變成陰柔無用的小人。 讓生命得到肯定
第十一篇 虛中章 ( 無的重要 )
道德小語： 人如果不能虛中，心中就沒有空間，可以容下任何東西，人生也不能運轉自如。虛中為創造之本。
第十二篇 為腹章 ( 做有內容的人 )
道德小語： 學習天地為腹中萬物，盡心盡力的智慧與精神，做一個快樂有內容的現代人。
第十三篇 寵辱章 ( 如何看待榮辱 )
道德小語： 心態不能調整，是讓我們不快樂的主因。
保持著喜悅快樂的心情做任何事，是邁向優質人生的第一步。
第十四篇 道紀章 ( 天地的綱紀 )
道德小語： 大道的真理，沒有時空的分別，貫古通今，甚至未來。
第十五篇 不盈章 ( 除卻老莊不是禪 )
道德小語： 只有無心，才能感動。捨得拋開原有的東西，讓心胸開闊，才會得到更多。
第十六篇 復命章 ( 回歸生命的根源─靜 )
道德小語： 大自然以它的無言，告訴我們天地間的智慧。
第十七篇 知有章 ( 治世與管理 )
道德小語： 與民一體，才能找到真正的治世之道。懂得惜福的人，是最有福氣的人。
第十八篇 四有章 ( 亂世見真誠 )
道德小語： 沒有真誠，大道就隱藏起來。有了真誠，大道就顯現出來。
貧瘠山壁中，開放的小花，總是特別燦爛。
第十九篇 樸素章 ( 肯定自己的生命 )
道德小語： 世間萬物，凡是經過裝飾的，都不能長久。
踏實的人，能留下足跡。虛浮的人，總是一場空。
肯定自己，要從真實的面對自己開始。
第二十篇 食母章 ( 快樂與煩惱的根源 )
道德小語： 煩惱就像無益之學，不學即無憂。智者求遺，妄者求餘。
擁抱真實的人生
第二十一篇 從道章 ( 道是什麼？) 道德小語： 「道」只有在安靜的心性中，才有方向可尋。
第二十二篇 抱一章 ( 如何完成人生目標 )
道德小語： 一個有為的人，凡事都會從一開始。因為抱一，讓生命更真誠，對事物更專一。
能夠承受委屈的人，才能完成事物。能夠包容冤枉的人，才能讓真象大白。能處在卑微低下的人，反而得到更多的空間。
第二十三篇 同道章 ( 自然最真也最美 )
道德小語： 狂風驟雨，很少超過一朝一日。心性暴戾的人，氣數必定不長。
一個人用心做事的時候，最有魅力。
第二十四篇 不處章 ( 為人生減肥 )
道德小語： 翹起腳尖走路的人，很難出人頭地，立足社會。只想跨步而行的
人，容易摔倒，很難到達目的地。
一個人的行為語言，會將他的心性表露無遺。
第二十五篇 混成章 ( 四大天王 )
道德小語： 人是宇宙中，四大天王之一，成為「人」極為珍貴難得，鬼神尚不能名列其中。
第二十六篇 輜重章 ( 輕重的角度 )
道德小語： 人的心性，是掌握事情輕重緩急的舵手。
心態的調整，可以化危機為轉機。
水能載舟，也能覆舟，有多高的地位，就有可能摔得多重。
第二十七篇 襲明章 ( 光明的人生 ) 道德小語： 人的本性向陽，沒有人喜歡晦暗陰森。
偽善詐騙的人，即使暫時能躲避世人眼睛，生活也是在怕光的環境中。
第二十八篇 常德章 ( 眾望所歸的定位 )
道德小語： 人只要重複做一件事，最後就會變成怎麼樣的人。
對待榮辱，能守辱得理，才可常保其榮。
第二十九篇 自然章 ( 不可逆勢而為 )
道德小語： 大自然雖然不言，但當它反撲時，常會有毀滅的力量產生。
第三十篇 不道章 ( 追求永恆之道 )
道德小語： 大兵之後，必有凶年。大病之後，必有頓悟。
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成功有一定的道理
第三十一篇 貴左章 ( 用兵之道 )
道德小語： 武器可以用來護衛內養，也可以當成殺人的工具。
損傷最少的勝利，才是最成功的勝利。
第三十二篇 知止章 ( 什麼時候該停止 )
道德小語： 凡事得理，生命的甘露自然降臨。
知道什麼時候該停止，是讓人生常保巔峰的智慧。
第三十三篇 盡己章 ( 有意義的生命 )
道德小語： 心如明月，人生多了一面隨身的鏡子。盡力的人生最美，汗水的果實最甜。
第三十四篇 成大章 ( 成就大事的條件 )
道德小語： 無私是成就大事必備的條件。
第三十五篇 大象章 ( 無中生有 )
道德小語： 明道就像創業一樣，凡事都從零開始。
悟道可知陰陽消長之理，識鬼神吉凶之道。
第三十六篇 微明章 ( 物極必反 )
道德小語： 自然的變化，可以真實反應人生。
月亮最圓滿時，也是缺陷即將到臨的時刻。
人不能離開自然之「道」，就如同魚不能離開水一樣。
第三十七篇 無為章 ( 成功有一定的道理 )
道德小語： 理想不能用夢來滿足，要務實才能實現。
居上位者的言行，是大眾模仿的對象，更應謹言慎行。
逆向而行，即使成功也是僥倖，更可能傷亡慘重。
第三十八篇 處厚章 ( 神明也要休息一天 )
道德小語： 在忙碌的現在生活中，即使神明也要休息一天。
凡事一開始無理，接著就會失去所有。
第三十九篇 得一章 ( 致力得一 )
道德小語： 致力得一，不會失去根本，才會得到果實。
「道」的等待，是積極準備的等待。
第四十篇 反覆章 ( 好變不能守常 )
道德小語： 好變不能守常，守常才能得知。
對立的雙方，關係會隨著時空環境的不同，相互轉化。
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開啟人生大道
第四十一篇 聞道章 ( 開啟人生大道 )
道德小語： 我們想要什麼樣的生活，心境與腳步就要做什麼樣的調整。
學習更好的知識，是減輕負擔最好的方式。
第四十二篇 沖和章 ( 領悟真理 )
道德小語： 正陽之氣性柔，清輕而上揚，有往上提昇的力量。負陰之氣性剛，重濁而下沉，是往下沉淪的原因。
中國人活了五千年，還是得回到五千年前，在老祖宗的智慧中，找到開創與肯定自己的方式。
第四十三篇 至柔章 ( 柔能御剛 )
道德小語： 水雖然柔弱，卻可以穿金透石。氣雖然無形，卻可以載動星球。
母親最慈祥溫柔，生兒育女時，卻能表現出天下男人都無法承受的堅強。
柔和的心性，可以提昇生命的品質。
第四十四篇 知止章 ( 選擇做快樂的現代人 )
道德小語： 知止無憂。名利跟身體，那一樣跟自己生命親近一點？身體跟身外之物，我們應該重視那一樣多一點？
青春有限，卻如生命中的清晨朝露，稍縱即逝。
第四十五篇 清靜章 ( 人生的最高境界 )
道德小語： 得大成功的人，不會以成功為成功，而是以不會犯錯為成功。也 不會以缺失為缺失，而是以無法改進為缺失。
靜可得定，要安定周圍的生活，必需從讓自己安定開始。
第四十六篇 知足章 ( 大道之行 清靜為先 )
道德小語： 我們的心性在動靜之間，善惡的念頭就已經產生。
心為一身之主，也是心靜情動的源頭。
貪得無厭的想法，對內讓人身心不保，對外造成環境不安。
第四十七篇 天道章 ( 一理通則百理通 )
道德小語： 天下事物都有一個範圍，我們找原因時，不能捨近求遠，就像人
心再大也離不開身體一樣。
第四十八篇 日損章 ( 求道與求學問不同 )
道德小語： 求知要像海綿不斷的吸收，精益求精。求道卻要不斷的出脫，把
知識往外拋，讓心裡有空間。
第四十九篇 德善章 ( 廣受歡迎的言行 )
道德小語： 清靜無為的修持，來自於內心的至誠至信。
適當的時候，說適當的話，做自然的事，走坦蕩的路，這就是清靜無為的言行態度。
第五十篇 生死章 ( 透徹生死之道 )
道德小語： 人的七情六慾，各有使人生與使人死的選擇分別。
保持清靜無為的心性，才是生命大自在，大受用的生之大道。
沉淪物慾，生命即入了壞死之道。
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能量的凝聚與釋放
第五十一篇 尊貴章 ( 尊重生命的源頭 )
道德小語： 生育卻不佔有，成事卻不自誇，培養卻不主宰，是最高的道德。
「道」與「德」之所以珍貴，就是因為尊重生命，以自然的方式
成就萬物。
第五十二篇 守母章 ( 能量得儲存 )
道德小語： 能由小見大，這種心性叫「明」。明白萬物柔能勝剛，持守住柔 和叫「強」。
看不清楚事物的本質，行事會失去原則，能量會不知不覺耗盡。
第五十三篇 大道章 ( 往自然平坦的大道走 )
道德小語： 大道本來平坦寬廣，但是很多人卻喜歡走嶇崎小路，自累其身。
一窩蜂擠窄門，創造了冷門變熱門的機會。
第五十四篇 善建章 ( 莫因善小而不為 )
道德小語： 天地間，只有行善的功德，不分大小，任何人都無法奪走或抹滅。
是天地不能改，鬼神不能移的功德。
行善不會孤獨，聚善可以成大。善是凝聚與共鳴最強的力量。
把發自內心無形的善念，具體做出來時，才能嚐到有形的善果。
一個成功有為的人，通常也是一個常善的實行家。
第五十五篇 含德章 ( 學習德行最深厚的人─嬰兒 )
道德小語： 嬰兒赤子是養生之道學習的榜樣。
嬰兒雖然筋骨柔弱，當握緊拳頭時，卻非常堅固。
嬰兒雖然不懂情慾，卻能隨時挺舉，舉而不酸。
嬰兒生氣，怒不失色。嬰兒歡笑，喜不失聲。
嬰兒沒有榮辱之心，進退自然，命根穩固。
這些都是先天之氣，元氣純粹寂靜，無欲無知，德行深厚。
第五十六篇 道貴章 ( 平凡中見偉大 )
道德小語： 知者不言，言者不知。
悟道可以擁有分辨的能力，和致知的精神，即哲學家的思想，科
學家的精神，實踐家的能力。
第五十七篇 治國章 ( 治世用政 運兵用奇 )
道德小語： 治世用政，運兵用奇。煩多奸出，禁多民困。道德廢，私智出。
最有效的策略，是往良性循環的方向走，有數倍相乘的效果。
第五十八篇 察政章 ( 實現理想的開始 )
道德小語： 災禍中隱藏幸福的可貴，幸福中埋藏了災禍的原因。
第五十九篇 長生章 ( 能量的釋放 )
道德小語： 我們今日所受的苦難，是任何一個成功的人，以前都走過的路。
有儲存能量的能力，才有讓能量釋放的力量。
求道不必刻意，就跟每天起床穿衣一樣簡單，是一種習性。
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務實的人生態度
第六十篇 治大國章 ( 治大國若烹小鮮 )
道德小語： 治國如烹小鮮。 治國首重安民，成事首重安心。
第六十一篇 為下章 ( 大國與小國的生存之道 )
道德小語： 天下之交，以靜為下。
真誠的心態，是人與萬物，和平共存的基礎。
第六十二篇 道奧章 ( 治世的奧妙 )
道德小語： 「抱一」使心性純真，是領悟眾妙之門的鑰匙，也是治好心靈病
痛的靈丹妙藥。
第六十三篇 無難章 ( 處世的態度 )
道德小語： 懂得原味，才能品味。
心明性悟，能轉化我們的感情，發揮潛藏的能量。
「道」事事務本，不是虛幻。
第六十四篇 輔物章 ( 宰相的做事方式 )
道德小語： 「抱一」的心性，使事情變的單純，力量可以集中。
第六十五篇 玄德章 ( 民智真純可以興邦 )
道德小語： 真智慧，是把複雜抽象的問題，變成簡單具體的智慧。
蝴蝶美麗的彩衣，也是從樸素的顏色中，轉化出來。
第六十六篇 江海章 ( 胸襟為領導之首要 )
道德小語： 江海經得起大自然循環的考驗，所以能成為萬流朝宗之王。
大海是萬流的依歸，成功的領導人，不是支持者的負擔。
第六十七篇 三寶章 ( 求道的三條捷徑 )
道德小語： 求道有三寶；仁慈、樸實與不爭的心。
仁慈可以產生勇氣，節儉可以使人有餘，不爭可以讓人擁有智能。
第六十八篇 不爭章 ( 勇者不爭 )
道德小語： 不倒翁以靜為下，常保笑容，不言也不爭，所以能屹立不搖。
「道」的不爭，是一種準備充足的表現，也是真正有能力的表現。
第六十九篇 用兵章 ( 進退之間 )
道德小語： 輕敵的禍害，會使人失去一切。
處世時的進退態度，往往也是招福引禍的關鍵。
第七十篇 懷玉章 ( 都市中的隱士 )
道德小語： 天下間，沒有無知的人，只有無心的人。
自然的美，是錦繡於內，自然散發出來的美。
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師法自然的永恆之道
第七十一章不病章 ( 真知與假知 )
道德小語： 強知比無知的病還重，因為強知會散播偽知，不只害己還會害人。
第七十二章畏威章 ( 沒有陰影的自在生活 )
道德小語： 天道貴在虛中，人心貴在謙虛。
神明只保護心性光明的人，陰影是胡作非為的專利。
第七十三章天網章 ( 天網恢恢 疏而不漏 )
道德小語： 上天的法則，生命是永恆的，所以報應也會循環於後代，永不停息。
第七十四章司殺章 ( 暴政必亡 )
道德小語： 先讓人民珍惜生命，懂得惜福，才是長治久安之道。
第七十五章貴生章 ( 尊重生命 )
道德小語： 與自然的長生之道，先從尊重生命開始。
第七十六章柔弱章 ( 生存之道 )
道德小語： 行為處世，剛下柔上，剛柔才能並濟。
人之生也柔弱，其死也剛強。
第七十七章天道章 ( 天道酬勤 )
道德小語： 天之大道的珍貴，在於最終的公平。
第七十八章水德章 ( 水的啟示 )
道德小語： 水質最弱，但是用任何東西攻擊水，水總是贏得最後的勝利。
百鍊鋼練成繞指柔，是美麗的智慧。
第七十九章左契章 ( 強合之難 )
道德小語： 如果有一點點的勉強之意，功德就不能圓滿。
第八十章 不徒章 ( 美麗新世界 )
道德小語： 寧靜才識美麗，無心才會感動。
第八十一章不積章 ( 師法自然 )
道德小語： 「道」所追求的就是「永恆」二字。
明「道」的人，守一抱中，專而不博，能實現想法。
自然的真理，單純不需辯解，就能明擺在眼前。
所有讓心性安靜透明的法則，無非打破一個「私」字。